放生要說(shuō)什么吉利的話，為什么吃素還要放生？吃素和放生有什么不同？

2、楞嚴(yán)經(jīng)云：“以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來(lái)相啖，惡業(yè)俱生，窮未來(lái)際，汝負(fù)我命，我還汝債，以是因緣，經(jīng)千百劫，常在生死。”又云：“殺彼身命，或食其肉，經(jīng)微塵劫，相食相誅，猶如輪轉(zhuǎn)，互為高下，無(wú)有休息?！币磺斜娚c我，無(wú)始劫以來(lái)，展轉(zhuǎn)相殺，彼固因惡業(yè)力，或于人中，或于異類受我殺戮，我亦因惡業(yè)力，或于人中，或于異類，受彼殺戮，彼此怨怨相報(bào)，了無(wú)止時(shí)！

3、“凡具悲心者，自不肯殺生?！狈派_實(shí)可以培養(yǎng)人們內(nèi)心的慈悲種子，護(hù)生放生的意義廣大，能清凈其心，佛說(shuō)：“心凈則國(guó)土凈”?！爸T惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！弊o(hù)生、吃素、放生，豈止是在救度幾條小生命或延壽求健康、求增長(zhǎng)福報(bào)？放生就是給物命眾生一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)皈依三寶，聽(tīng)聞念佛的機(jī)會(huì)。同時(shí)放生也是給我們自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)救生贖命，償還殺債的機(jī)會(huì)；一個(gè)廣積福德，消除業(yè)障的機(jī)會(huì)。

4、金山活佛說(shuō)：“最好的消業(yè)方法莫過(guò)于放生，世界上最大的惡業(yè)莫過(guò)于殺生害命，反過(guò)來(lái)說(shuō)，世界上最大的善業(yè)是莫過(guò)于戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買(mǎi)生物放生，就能增福延壽?！?/p>

5、《藥師琉璃光本愿功德經(jīng)》也說(shuō)：放諸生命…病得除愈，眾難解脫。放生修?！疃瓤喽?，不遭眾難?！半m有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬(wàn)劫之罪障。若有眾生壽命將盡，為彼作放生，延長(zhǎng)其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過(guò)之眾生，則有殺百人之過(guò)失也。”戒殺放生，使人人長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心腸，正是在力行如來(lái)之大道！

6、放生也是敬畏因果、尊重生命的具體體現(xiàn)。

7、《梵網(wǎng)經(jīng)》說(shuō)：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母?！崩阗そ?jīng)亦云：“一切眾生，從無(wú)始來(lái)，在生死中，輪回不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親愛(ài)侍使，易生而受鳥(niǎo)獸等身，云何于中取之而食?！?/p>

8、一切眾生與我，無(wú)始劫以來(lái)，展轉(zhuǎn)相生，皆互為父母、兄弟、姐妹、兒女。但因彼此業(yè)力深淺，果報(bào)不同，我今日幸而為人，彼不幸淪為異類，救之唯恐不及，何言殺害！

9、水陸眾生，一念心性，與三世諸佛，無(wú)二無(wú)別。但因無(wú)明業(yè)障，輪回受苦，劣為異類畜生，一旦業(yè)惑斷盡，因緣和合，自可超脫六道，同證佛果。我今幸得為人，彼今不幸淪為異類畜生，六道輪回，滄海桑田，怎知明日我不會(huì)淪為異類畜生，彼亦可能超拔六道，成佛證果。

10、為什么要對(duì)放生的動(dòng)物說(shuō)三皈依呢？因?yàn)橐磺斜娚杂袃蓷l命，一條是生命，另一條是慧命。放生是不但救他生命，亦要救他慧命，說(shuō)三皈依給他聽(tīng)，下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲，免墮三惡道受苦，如得人身，發(fā)菩提芽，深信佛法就有成佛可能，這就是救它的慧命。又如在馬路旁或任何地方，看見(jiàn)人家正在殺害生命，沒(méi)辦法救它的時(shí)候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及阿彌陀佛圣號(hào)，也略盡我們的一點(diǎn)悲心。