北京市內(nèi)放生池，北京風(fēng)水怎么解釋

7、1982年5月28日，北京市文物局所屬文物工作隊(duì)和首都博物館共同舉辦了《揀選古代青銅器展覽》，在首都博物館公開展出，共展出112天，展品600余件。這僅僅是文革以來從49個(gè)點(diǎn)揀選出來的一小部分，其中不少是國內(nèi)罕見的珍品。

8、展出期間，一些專家學(xué)者邊看邊贊揚(yáng)揀選工作的成績和貢獻(xiàn)。有的銅器專家說：戰(zhàn)國時(shí)期的鳥鼎、敦等，都是具有燕國文化特點(diǎn)的；漢代的羊、馬等飾物很有北方少數(shù)民族匈奴的特色；戰(zhàn)國的帶鏈銅帶鉤，日本有兩件收藏品，此種器物十分珍貴稀少；商代的帶銎兵器、提梁卣、無柱斝、戰(zhàn)國時(shí)期的銅豆和趙國的戈等，都是國內(nèi)少見的器物；“三年詔事”鼎也是一件新的發(fā)現(xiàn)，“詔事”是秦代制造兵器的機(jī)構(gòu)，以前認(rèn)為此機(jī)構(gòu)只造兵器，但從這件鼎的銘文上，說明它也制造別的器物。整個(gè)展出期間共接待觀眾48609人次，其中集體觀眾7756人次，外賓1512人次。

9、文化大革命中運(yùn)京的佛教文物很多，揀選尺度有所放寬，一部分運(yùn)孔廟，一部分運(yùn)故宮。1973年揀選小組從稀有金屬提煉廠揀回一尊鎏金不動(dòng)佛殘像，該佛只殘存上半身。1983年，人大常委會(huì)副委員長班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊在揀選銅庫中發(fā)現(xiàn)，鑒定它是原西藏小昭寺供奉的唐代銅佛，立即電告西藏自治區(qū)，自治區(qū)派西藏佛協(xié)的仁布活佛和西藏宗教局的平措元鄧以及拉薩文管會(huì)的戲瑪專程來京，辦理迎接佛像事宜。原來，唐時(shí)的吐蕃王松贊干布和文成公主以及尼泊爾的尺尊公主（尼泊爾王盎輸伐摩的女兒，盎輸伐摩王虔信佛教）聯(lián)姻，兩位公主各從自己的家鄉(xiāng)帶去一尊佛像到吐蕃（今西藏）。文成公主從長安帶到拉薩的是釋迦牟尼十二歲的等身像——覺臥佛像，尺尊公主帶去的就是這尊釋迦牟尼八歲的等身像——不動(dòng)佛像。以后，尺尊公主主持修建了拉薩大昭寺，將不動(dòng)佛像供奉寺內(nèi)。文成公主主持修建了小昭寺，把覺臥佛像供奉在寺中，到了公元八世紀(jì)前半期，金城公主嫁到吐蕃時(shí)，才把兩尊佛像調(diào)換了位置，所以不動(dòng)佛像就一直在小昭寺供奉，直到文化大革命期間被砸毀，上半身流落到內(nèi)地，下半身仍存在小昭寺內(nèi)。此次將佛像上半身護(hù)送回藏，和下半身對(duì)接復(fù)原，這對(duì)中尼兩國宗教、文化交流都有重要意義。

10、1979年原文物工作隊(duì)恢復(fù)建制后，揀選文物小組附設(shè)于該隊(duì)，仍然進(jìn)行工作。從文革開始后的十余年間，揀選出的銅質(zhì)文物多達(dá)百余噸，除佛像42噸、各時(shí)代的錢幣22噸外，均為各類銅器物。對(duì)于具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的近代器物和工藝品，如民國時(shí)期的墨盒、鎮(zhèn)紙、筆架、銅鎖、水煙袋等，也揀選回來，作為文物商店的貨源以換取外匯。其中具有文物價(jià)值的有數(shù)萬件，全部交首都博物館入藏，其中的二級(jí)品多達(dá)200余件，如商代的龜魚紋盤、無柱斝、西周班簋、戰(zhàn)國魚鳥敦、豆、三國太平元年（256年）銅鏡、唐代四鳳透腿鏡、宋代熙寧十年（1077年）款銅鐘、明景泰元年（1450年）嵌金回紋爐、永樂、宣德年款的銅佛等，都屬國家文物珍品。這些文物不但為博物館增加了庫藏品，而且對(duì)博物館的陳列和研究也提供了豐富的實(shí)物資料和科學(xué)依據(jù)。