北京門頭溝放生地，北京法海寺——寺史·建筑·壁畫

6、關(guān)于寺的修建過程，重要的資料有一是禮部尚書胡濙撰的《敕賜法海禪寺碑記》，一是吏部尚書王直撰的《法海禪寺記》，這兩人都是明初的名臣，胡濙是永樂以來的心腹之臣，歷事六帝。明代寺觀中他所撰的碑文數(shù)量最多。一是正統(tǒng)九年所立的楞嚴(yán)經(jīng)幢

7、瓦匠李普信嚴(yán)恩任仲良丘海等十五名

8、石匠沈祥永成楊旺等十三名

9、畫士張平王義顧行李原潘福徐福林等十五員名

10、雕鑾匠孔昌田貴李全等七名

二、北京放生在哪里

1、漆匠楊二邵常陳汜等七名

2、捏塑官陸貴許壽等九員名

3、五墨匠嚴(yán)斌賴祥楊賽等五名

4、搬運(yùn)錢糧齋食等諸善人尹能田□□云□興等二十九名

5、由以上這長(zhǎng)列名單，可見這一歷時(shí)四年又八個(gè)月的修建工程中，共動(dòng)員了十八種行業(yè)、一百六十九人參加。其分工情況對(duì)研究當(dāng)時(shí)的建筑工程有參考意義。特別值得注意的是有畫士官、捏塑官、鑄冶官參加，與一般工匠的身份有別，正說明了這是工部營(yíng)繕?biāo)慕ㄖ?duì)伍。從而，可以明白法海寺整個(gè)建筑和壁畫、法器等的精工，正是當(dāng)時(shí)官式建筑和工藝制作的特點(diǎn)。另一方面，一個(gè)宦官營(yíng)造寺廟竟能任意調(diào)動(dòng)工部的營(yíng)造力量如此之大和久，也可間接看出當(dāng)時(shí)的政治情況。

6、特別有趣的是畫士官和畫士的名單，不僅使我們得以獲知久懸未決的壁畫作者姓名，而且經(jīng)幢所記的畫士官和畫士，與捏塑官、鑄冶官一起，同隸于工部營(yíng)繕?biāo)＿@對(duì)我們了解明代官府畫工的組織及其活動(dòng)情況很有幫助。

7、①據(jù)《日下舊聞考》卷一○另有正統(tǒng)四年立“佛頂尊勝陀羅尼幢”正統(tǒng)六年立“三寶施食幢”尚存幢身，保存子大雄寶殿內(nèi)。

8、②胡濙撰《妙清觀碑》見《日下舊聞考》卷五二。

9、③按北京原有兩法海寺，另一在西郊靜宜園附近萬(wàn)安山法華寺之前，其外有塔門。如《宸垣識(shí)略》等吳長(zhǎng)元按語(yǔ)，即曾把兩者混淆。

10、④碑上有“皇明敕諭”篆額，碑文:“皇帝圣旨:朕體天地保民之心，恭成皇曾祖考之志，刊印大藏經(jīng)典，頒賜天下，用廣流傳。茲以一藏安置法海禪寺，永充供養(yǎng)，聽所在僧官、僧徒看誦贊揚(yáng)，上為國(guó)家祝螯，下與生民祈福，務(wù)須敬奉守護(hù)，不許縱容閑雜之人，私借觀玩，輕慢褻瀆，致有損壞遺失，敢有違者必究治之，諭。正統(tǒng)十年二月十五日。”