北京放生群網(wǎng)站大全，北京法源寺的建筑

9、清代在順治時曾建戒壇，康熙時重建藏經(jīng)閣。到雍正十一年(公元1733年)又發(fā)帑金重加修繕，改寺名為法源寺。這次修繕工程可能相當大，以致現(xiàn)在看到的法源寺內(nèi)建筑物基本上是清式的了?，F(xiàn)在寺內(nèi)中軸線上的無量殿建筑過小，其左右配房和跨院打破了東西廡的完整，截斷了東西廡外側(cè)的南北通路，這大約是經(jīng)過重修造成的，為適應(yīng)整個布局而安排的?

10、今天政府又撥出巨款對法源寺做大規(guī)模的修繕，使這座千年古剎又呈現(xiàn)出殿閣參差金碧交映的景象。盡管現(xiàn)存建筑多是明建清修，在首都古建筑中不居前列，但遺存文物中除唐、遼古石刻外還有兩個古代石柱礎(chǔ)，卻是至為難得的早期建筑遺物。足夠我們緬想此寺的悠久歷史，并通過它具體了解唐、遼以來憫忠寺建筑的宏大規(guī)模。

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1、這兩個柱礎(chǔ)現(xiàn)在用在寺中正殿前檐明間兩根明柱之下。礎(chǔ)石方96厘米，上雕復(fù)蓮。蓮分十六瓣，直徑92厘米，高約8厘米，其上承柱的平盤直徑58厘米，估計原來立在上面的柱子直徑近55厘米。復(fù)蓮體形扁平，蓮瓣邊上飾以卷草，花瓣飽滿，雕工渾樸，頗有可能是唐代之物，至遲也是遼代所鐫。從礎(chǔ)石的年代、雕工和柱徑看，說它是面闊七間高達三層的觀音閣的遺物，還嫌小些，可能就是這座殿的柱礎(chǔ)。從其巨大尺寸和雕刻精致可以想像此寺盛時的宏壯華美。

2、元熊夢祥《析津志》說憫忠寺觀音閣“奉白衣觀音像，高二十余丈，閣三層始見其首?！朔鸫碎w自古無匹?！雹偈潜本┕糯钪拇蠼ㄖ痛笏芟?。閣雖然久已不存，但我們可以從建于遼圣宗統(tǒng)和二年(公元984年)的薊縣獨樂寺觀音閣想像其雄姿，并據(jù)以推測其大致尺度。

3、薊縣獨樂寺觀音閣面闊五間，寬20米，深14米多，外觀二層，內(nèi)部加暗層，實為三層，高約20米。閣中留出空井，塑高15米多的觀音立像，二層樓上正對觀音面部，是現(xiàn)存很巨大的古代木構(gòu)樓閣。憫忠寺閣內(nèi)也有觀音立像，三層樓上正對觀音面部，所以它們的構(gòu)造應(yīng)當相似，只是寬度大出兩間，高度多加一層而已。根據(jù)目前我們所了解的遼代木構(gòu)建筑用材大小和各部的比例關(guān)系，并參照在獨樂寺觀音閣中所反映出的遼代高層樓閣構(gòu)造規(guī)律，可以大致地推算出憫忠寺觀音閣的大體規(guī)模：它的明間最大面闊約在5米至5米左右，七間總寬可達35米，進深可達25米；它的高度外觀三層，加上二層暗層，實際上是五層，總高可達35米左右，內(nèi)部像高按三層樓面對觀音面部推算可達25米左右。無論從建筑還是從塑像看，憫忠寺觀音閣都比獨樂寺觀音閣大很多。薊縣獨樂寺觀音閣是現(xiàn)存最優(yōu)秀的遼代建筑物之見者無不驚贊其結(jié)構(gòu)之巧妙合理，外觀之雄杰豪放，內(nèi)部空間與像設(shè)之結(jié)合緊密，嘆為觀止。可以想像，比它更高大的憫忠寺觀音閣當其全盛之時，杰閣凌云，巨像矗立，應(yīng)是何等壯偉驚人了。正是因為這樣，憫忠寺觀音閣自遼金以來成為燕京最著名的高層建筑之吸引了很多著名的文人來這里登眺吟詠，使它更加聲名遠播。

4、這樣巨大的樓閣，其前的正殿至少也應(yīng)是七間寬，甚至可能為九間，周圍殿庭的面積要相當闊大，現(xiàn)在法源寺中路東西廡之間的狹長地段是容納不下的。碑文稱唐、遼時的憫忠寺“門臨康衢”。從方位上看，這條“康衢”就是正對燕京城東面南起第一城門安東門的東西大街，約當現(xiàn)在南橫街的位置，寺的南門應(yīng)在這條街上。寺的東西塔院應(yīng)在現(xiàn)在法源寺門前的東西兩側(cè)，介于南橫街和法源寺前街之間?，F(xiàn)在的法源寺范圍可能只是唐、遼時憫忠寺中路三門以北的部分。

5、這樣，根據(jù)上述種種，可以大致的畫出一張?zhí)颇┲吝|天祿四年觀音閣被焚以前這段時間里憫忠寺的想象圖，全寺分三路，左右為塔院及諸院，后部可能是僧房，此外還應(yīng)有蔬圃庫廚等。通過此圖可以約賂地反映那時憫忠寺的巨大規(guī)模。當然，這只是依據(jù)史料碑碣，結(jié)合唐，遼燕京的位置，參考已知當時寺院特點所做的一種設(shè)想。其具體的規(guī)模和殿閣位置只有經(jīng)過考古勘探或發(fā)掘才能最后解決。

6、①繆荃孫傳鈔《永樂大典》卷四千六百五十·順天府七·寺，引《元一統(tǒng)志》，《析津志》。

7、②同書卷四千六百五十·順天府七·塔，引《析津志》

8、[3]同書卷四千六百五十五·順天府十二·大興縣，引《圖經(jīng)志書》。

9、

距離北京城約80公里的房山縣南尚樂鄉(xiāng)境內(nèi)，有一處著名的旅游勝地——石經(jīng)山和云居寺。由于這里珍藏著有1000多年歷史的一萬多塊石經(jīng)板，吸引了眾多的游人前往觀瞻。1981年11月27日，云居寺保管所的工作人員在清理著名的石經(jīng)山雷音洞地面時，從原地面拜石下發(fā)掘出一方石，內(nèi)有石函、銀函、玉函，函函相套，嚴密封存。在5號白玉函內(nèi)，有兩粒“赤色，為小米粒般大小的佛舍利，旁邊還伴著兩顆珍珠”。

10、佛舍利的發(fā)現(xiàn)非同小可，它使云居寺在佛教界名聲大振，而隨之而來的，便是對這兩顆佛舍利的探究。