成都放生魚現(xiàn)場圖片，成都市民首次拍到瀕危彩鹮鳥

9、大菩文化四川訊4月5日，由成都文殊院空林佛學院主辦，文殊院“香園”禪意生活體驗區(qū)協(xié)辦的“無心茶會”第一季·春寂寂，在文殊院祖堂前開啟茶席。文殊院座元、空林佛學院院長智海法師，常住及佛學院法師，巴蜀文化界名人、學者等嘉賓共聚一席。

10、下午，三聲磬響，茶會開始。首先，“敬獻茶供”。文人“四藝”——點茶、焚香、插花、掛畫。佛前供花是佛教的傳統(tǒng)，供養(yǎng)諸佛香花能獲得端正容貌，以及殊勝福報。敬香后，兩位法師屏息跪坐，沐手插花。

二、汕頭放生池

1、插花完畢后，法師托花緩緩步向祖堂前的供案，禮佛供佛。一側的主泡師，則以中國茶道沏茶一碗，由智海法師在佛前供茶。供茶完畢，法師們以一首梵唄《虔誠獻花香》供佛。

2、為何這場茶會設在祖堂前？文殊院自清代重建起，經(jīng)第一代慈篤海月祖師卓錫荒土；第二代丈伯明錫祖師、第三代瑞臨實祥祖師、第四代弗文際微祖師、第五代自求了然祖師及第六代鐵峰達慧祖師艱難守業(yè)；第七代本圓悟超祖師擴建叢林，丕振宗風；第八代桂芳真福祖師重修塔院；第九代耨云空盛、乘三空福祖師培修廟宇；第十代法基祖承祖師首開空林禪凈兼修之風；第十一代實相道空祖師、第十二代崇慧戒徹祖師，整飭風規(guī)，增補常住；第十三代德風定成祖師創(chuàng)立四川佛教會，開辦慈善診所；第十四代明正宗觀祖師力整院風；第十五代禪安方堃祖師重視教育；第十六代法光廣輪祖師開壇傳戒，成就后學；第十七代寬霖正念祖師住持空林長達49年，危難中舍身護法，保全圣物、護持道場。

3、為追思歷代祖師為法忘軀的堅強意志，傳承他們無私奉獻的精神，延續(xù)佛門慧燈，這場茶會自然是要設在祖堂前，并以香花茗茶虔誠奉獻，伏愿祖師三寶慈悲攝受。

4、磬響一聲，茶會進入第二個環(huán)節(jié)“品茗聽音”。一曲尺八《綠野仙蹤》，一首古琴《流水》，令賓客既忘卻塵勞，也放下萬緣，開始露天壩壩里的寂靜品茗。

5、智海法師感謝文殊院方丈宗性法師的邀請，能與大眾同飲一杯清明茶。并分享了對“清明茶會”的看法，他說：“全國人民都在祭祖掃墓，清明我們也祭祖了，所以莫忘祖宗恩！今天寺院里辦清明茶會，意義在哪兒呢？這就相當于大家“回家”，掃墓、祭祖、念恩，這就是出家人的獨到之處?！?/p>

6、他向大眾分享“清明茶”的意義：清是不染，明是覺悟?！扒迕鳌?，它不是一個節(jié)氣，是一種心境。如果每個人都能把自己的事情管好，把眼前的這杯茶喝好，有了自知之明，天下也就太平了。

7、智海法師分享“清明茶”的意義

8、寺院里喝茶，和老百姓喝茶有什么區(qū)別？寺院是出家人修行用功的地方，文殊院又是禪宗寺院，所以“喝茶”也是修行生活的一部分。傳統(tǒng)叢林一年中有十個普茶日。到了普茶日，便集合僧眾吃茶。在禪堂參禪打坐時，也是日日都離不了茶。雖然此次茶會有別于傳統(tǒng)叢林的普茶，但其內(nèi)在核心確是一樣的，那就是在追思祖師的同時，借茶機參禪悟道。

9、為何叫做“無心茶會”？

10、宗性法師為此茶會安立了三個“無”：無事為本、無念為宗、無心合道。這三重境，則可用三首禪詩來匹配。