太湖適合放生甲魚,哪些水庫適合直接養(yǎng)甲魚?
5、應在水庫向陽背風的庫岸邊搭建產(chǎn)卵場,以利長大成熟的甲魚產(chǎn)卵。產(chǎn)卵場要和人工養(yǎng)殖的要求一樣,要有防風雨和野害的棚。
6、捕撈可采用在庫邊風浪較緩的地方下地籠的方式,捕大放小。
7、水庫直接放養(yǎng)甲魚一般不投喂,平時主要是看管。一般銷量好的每年可適當補放些。
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10、三水區(qū)西南街道漁政碼頭。根據(jù)查詢相關公開信息顯示:佛山市2019年全國放魚日活動在三水區(qū)西南街道漁政碼頭舉行,共投放150萬尾魚苗,包括青魚、草魚、鰱魚、鳙魚和鯪魚5個品種。近年來,隨著全市增殖放流活動的開展,佛山轄屬水域的生態(tài)環(huán)境得到不斷改善,水生生物資源的多樣性得到了極大恢復。此次活動以“科學合理依法放流,規(guī)范民間放生行為”為主題,呼吁市民科學規(guī)范地向河流等天然水域人工增殖放流魚、蝦幼苗,不要盲目向江河內放生兇猛食肉性外來魚類、繁殖力強、沒有天敵的外來物種。
二、淮河適合放生金魚
1、放生是功德最大的有為善法
2、現(xiàn)在是五濁惡世,一般人福報淺薄、業(yè)障深重,比如身體多病、壽命短促、災難很多,修持佛法有相當?shù)睦щy,有沒有一種方法擺脫這種困境?有!那就是放生。在一切有為善法當中,功德最大的就是放生。龍樹菩薩在《大智度論》中說:“諸余罪中,殺業(yè)最重。諸功德中,放生第一。”藏地的根桑曲扎大師也開示說:“應當斷除殺生,救護放生,在一切身語的善法中,放生的功德最大。”凈土宗九祖藕益大師說:“欲即人心證佛心,轉濁劫成凈土,術莫過于放生。”所以要把一種惡劣的凡夫心轉成大慈大悲的佛心,要把一個五濁熾盛的穢土轉變成清凈莊嚴的凈土,最好的辦法莫過于放生。
3、《金光明經(jīng)》當中有這樣一則公案,在寶積如來出世的時候,當時釋迦牟尼佛是流水長者,他用大象往一個快要干涸的水池當中運水,救活了水池當中的一萬條魚,而且念佛號,加持回向給魚群,以這個因緣,一萬條魚死后轉生為天子,為了報答恩德,在流水長者的家里,撒下了四萬顆寶珠,而且降下天花為長者祝福。
4、今天人們都在尋找保護自己的方法,尤其在這樣一個動蕩不安的時代,時時都有可能遭受天災人禍,比如空難、車禍、傳染病、水火災難、暴力襲擊、戰(zhàn)爭,尤其是生活在大城市中的人,連晚上出門都沒有安全感。怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生,放生的功德積累得越多,就越會使自己處在善法光明的護佑當中,自然遠離橫禍災難,《藥師琉璃光本愿功德經(jīng)》中說:“放生修?!疃瓤喽颍辉獗婋y?!彼苑派俏覀兩淖罴驯U?。
5、在佛經(jīng)當中有這樣一個公案:
6、以前有一個天人,投生在一戶施主家里,長大之后,他想出家,但是父母不答應。這個小孩心里想:人身這么寶貴,如果不能出家,那這個人身有什么意義呢?因此他想自殺,可是跳河的時候,河水竟然倒流。他從懸崖跳下,也絲毫無損。當時國王的法律很嚴厲,他又故意做強盜,想讓自己遭受死刑而死,可是行刑的時候,射出去的弓箭全部都自動返回,國王大吃一驚,向他道歉。后來在國王的幫助之下,他的家人終于允許他出家,證得阿羅漢果。
7、這個人前世造了什么善業(yè),壽命這樣堅固呢?
8、佛說:“以前他救過一個快要被殺的人,以這個因緣,他在五百世當中,內心無所畏懼,外在的地水火風也不能損害他,而且在今生證得了阿羅漢果位。”
9、所以放生是無畏布施,能讓眾生遠離怖畏,也能使自己獲得無畏之果,如果我們有怯弱、恐懼的心理,常常行持放生,就可以逐漸轉為安定、坦然。
10、《雜寶藏經(jīng)》中記載,過去有個沙彌,承事一位長老。長老觀察到沙彌還有七天壽命,就讓他回家去看望母親,臨別的時候囑咐他:到第八天再回來,意思是讓他在家里命終。沒想到沙彌第八天回來了,師父覺得很奇怪,就入定觀察,原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中,他做了一個小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方。以這個救護螞蟻的功德,壽命得到延長。