北京放生**通啟,北京金魚能放生到河里嗎,北京放生去哪里

二、放生能得到利益無(wú)邊。大智度論偈曰："諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一。"一切有漏善法中，無(wú)有能比放生之功德大。凡行其它善業(yè)，若自心不凈，就無(wú)有功德。但放生時(shí)，無(wú)論其心凈或不凈，其事皆是直接對(duì)眾生有利。因此有不思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無(wú)法衡量。因?yàn)檫@些所放的眾生，暫時(shí)已經(jīng)解脫難忍遭殺的痛苦，再加上放生時(shí)念佛號(hào)、咒語(yǔ)加持后，其八識(shí)田中已種下了善種，將來(lái)必得解脫。釋迦佛傳載："曾有一大鱉魚，欲食眾多商人，其中商主念佛名號(hào)，聞此佛號(hào)之功德，鱉魚轉(zhuǎn)成人身，在釋尊教下已得羅漢果。"因此在放生時(shí)，切莫忘記念佛號(hào)。印光大師總結(jié)了放生的十功德：無(wú)刀兵劫、集諸吉祥、長(zhǎng)壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無(wú)諸災(zāi)難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季北京、生生不息善心相感。

三、放生能得解脫往生。在諸多經(jīng)論中，可以看出，經(jīng)常放生的人，能夠得到解脫，能夠往生極樂(lè)世界。這里我給大家講一個(gè)故事：

從前舍衛(wèi)城有一富貴人家，生了一個(gè)具各種相好的兒子。有一天在河邊，因高興而互相爭(zhēng)抱此子，突然失手掉入河中，遭一大魚所吞。在河邊下游的一戶無(wú)子女的人家網(wǎng)到了這條大魚，打開(kāi)魚腹時(shí)，見(jiàn)有一活生生的小孩，遂高興抱起，將其養(yǎng)大，長(zhǎng)大后出家，證得了阿羅漢果。眾弟子問(wèn)釋迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死?佛說(shuō)，往昔毗婆尸佛講述斷殺放生的功德時(shí)，有一施主，立誓戒殺放生。此施主因而在生生世世中感得身色端嚴(yán)，即使落入巨鰲口中，也能安然脫身，并在今天證得阿羅漢果。

又據(jù)中陰教言論載，今天放生，到中陰時(shí)，其所放之眾生會(huì)來(lái)到面前為你引接路，而往生自已所欲的凈土;若殺生，則其所殺之眾生，彼時(shí)會(huì)顯現(xiàn)為極為憤恨，而致使你被強(qiáng)力引入地獄中。

宋朝永明大師，一生放生無(wú)數(shù)，后來(lái)以此功德力，其已往生極樂(lè)世界，證得上品上生。此類故事皆為許多歷史所記載。

普賢行愿品云："眾生至愛(ài)者生命，諸佛至愛(ài)者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿。"蓮池大師云："戒殺之家，善神守護(hù)，災(zāi)橫消除，壽命綿長(zhǎng)，子孫賢孝，吉祥種種，難可俱陳。"希望你們各位今后要隨緣隨份，盡力放生，成就往生凈土資糧。

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