一、長春哪里可以放生烏龜?shù)牡胤?/strong>

1、

所以放生的時候，我早期在放生的時候，懺公有教我們一個方法，就是臺灣的懺云老法師，有教我們一個方法。有些人喜歡放生嘛，可是你放生，放魚呢?你又怕說，你放生魚的話，有可能是你放下去，又有人把牠釣走，或是放下的魚海水不能夠適應(yīng)，可能就會死亡。所以我?guī)ьI(lǐng)的放生團，我們放生魚都是漁船捕上來的，再放回海里面去。早期我在放生的時候我有放鳥，可是放鳥它也有一個缺點，有些人說那你放鳥，就很多人去捕鳥，抓鳥來給你放?；蛘哂行B飼養(yǎng)的，你把牠放了以后，牠沒有謀生能力，可能就死在森林里面。這也有可能，不能說不可能。

2、有一種放生我可以教各位，這懺公教的。有些人他有許愿啦，他生病啦，他趕快想發(fā)愿啦，比如說放一百萬條的動物啦。比如說我以前有一個蓮友，叫康榮振師兄，康師兄，他就很有慧根，他是長期跟我放生的。他有一次開車，連續(xù)發(fā)生三次車禍，都差一點死掉。那么那一次，第三次車禍發(fā)生以后，他脫險回來的時候跟我講，我們剛好是在佛一共修嘛，他就跟我講說，欸，黃師兄，我三次車禍差一點死掉。他說，怎么辦?

3、我就當(dāng)時在長壽山共修的時候，我就請他跪在觀世音菩薩面前，座前懺悔。我說，你跟觀世音菩薩發(fā)愿。他說，要怎么發(fā)?我說，你放一百萬條的動物的生命，放一百萬條，那當(dāng)然有一個期限，比如說三年之內(nèi)放一百萬條，或是幾年之內(nèi)放一百萬條的生命。因為他有跟我講，那已經(jīng)是八年前了，差不多，對，差不多八年前，他跟我講說，就是他發(fā)生車禍的那一年，他跟我講，他說，黃師兄，我跟你講，算命說算我到今年可能死劫難逃，他就是今年會死掉。我說，發(fā)愿可以改變業(yè)力，我說你就發(fā)愿一百萬條的物命。他到現(xiàn)在身體還很好，已經(jīng)隔八年了。那他真的去放一百萬條的生命。一百萬條是真的，那時候我們有，他也有放很多的魚苗，我們都運整卡車的魚苗，在海邊野放。

4、那你有一種方法，我提供給各位就是說，我們知道有很多人會釣魚，你在那個釣具店，就是他要去買魚餌。釣魚的人都會到海邊，或是說湖邊去釣魚，那附近就有很多商家會迎合這些釣魚的人，開一些釣具店，賣一些魚餌。一般的魚餌都用什么呢?有些是用蚯蚓，整盒整盒的蚯蚓，放在這個盒子里面，里面都有蚯蚓，然后就用蚯蚓把牠折斷，折斷以后，用魚鉤把牠掛起來，丟到海里面去把魚釣起來。那是非常殘忍的，你把整條的蚯蚓把牠折斷。

5、那你怎么做呢?你就到那個湖邊河邊的釣具店，你把它整盒的魚餌都全部買走。我以前就用這個方法，我就到那個釣具店，把整個的魚餌全部買走，那店家說，你買這要干什么?我也不能跟他講說放生，我就給他一個善意的說法，我說我有目的，但是我不說，我有作用。我就把他整個釣具店的魚餌全部買走，那后面要來釣魚的人就沒有魚餌。那一天這個地方的魚，本身就免得被殺害、被釣死。這是懺公，懺云老法師所教的方法。

6、因為那個蚯蚓的物命不貴嘛，有些人他經(jīng)濟情況不好，比如他生病，他沒有錢，他沒有很多錢，他可能去買物命他沒有錢。那你可以去建議，用他這個方法說你用簡單的，因為蚯蚓都很便宜，那這樣的話，他就可以滿他的心愿，他可能從放生，他就開始懂得因果報應(yīng)，那他開始就許愿吃素，他的命撿回來。他就開始學(xué)佛，就去受五戒，他慧命就會開顯出來，他就重新的一個開始，你就等于救了一個人的生命，你救了他的生命，等于救他的慧命。

7、摘自《太上感應(yīng)篇匯編》(第一七六集)黃柏霖警官主講

8、文字稿來源【太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)】

9、佛教寺院供奉護法神的地方是在寺院建筑中的伽藍(lán)殿?！百に{(lán)”有兩種含義，一指寺院的通稱，二指佛教的護法神。伽藍(lán)殿是供奉伽藍(lán)守護神的堂宇。在宋代寺院中，伽藍(lán)堂與祖師堂分建于法堂左右兩側(cè)，伽藍(lán)堂內(nèi)供奉伽藍(lán)守護神；或謂伽藍(lán)堂即是“土地堂”，此蓋以土地神為伽藍(lán)守護神而祭祀之，故稱土地堂?，F(xiàn)代通常稱為伽藍(lán)殿。

10、伽藍(lán)殿中供奉的伽藍(lán)菩薩是佛法的守護之神。又稱守伽藍(lán)神、護伽藍(lán)神、護僧伽藍(lán)神或寺神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》卷四所述，護僧伽藍(lán)神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名嘆妙、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙美、十名梵響、十一名人音、十二名佛奴、十三名嘆德、十四名廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名徹視、十八名遍觀。此謂之為“十八伽藍(lán)神”。

二、放生松鼠被貓叼走

1、近世以來，中國佛教界常以關(guān)帝（關(guān)羽）為伽藍(lán)神。相傳隋代天臺宗創(chuàng)始者智者大師，曾在荊州玉泉山入定，定中曾見關(guān)帝顯靈，率其鬼神眷屬現(xiàn)出種種可怖景象，以擾亂智者。經(jīng)過智者大師的度化之后，關(guān)帝乃向智者求授五戒，遂成為正式的佛弟子，并且誓愿作為佛教的護法。從此以后，這位千余年來極受國人敬重的英雄人物，乃成為佛教寺院的護法神。

2、佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，無非一個“真”字！它從哲學(xué)高度、科學(xué)層面揭示宇宙人生真理。其代表作為《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《心經(jīng)》所詮一心三藏之理，唯以一實相印印證萬法、否定萬法而又同時圓融萬法，故又稱為圓教——能令行人當(dāng)下明心見性，了生脫死！故又說為了義法，究竟法。

3、據(jù)傳在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死?！睏钚蛘f：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！?/p>

4、神人說：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，扔到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長?！焙蠡罹攀畾q才死。

5、公案中說，魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。施愚山先生說：“魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静萆厦?，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。

6、倘若在冬冷春寒的時間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒有不都活的。其余月份，隨時可以放，更方便。

7、只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子直接投到水里，就可保全無數(shù)生命，陽光的能量能幫助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他動物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水;或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進河水中較淺的地方。)

8、祈請有緣者遇有魚子放回水里，一救千命。回向仁慈護生的您長壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。

9、現(xiàn)代也有一些事實證明魚子具有很強的生命力。比如一個剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間后發(fā)現(xiàn)里面居然會有魚。對這種現(xiàn)象，就有人認(rèn)為是以前土里保存下來的原來水體中的魚子遇水生長成魚造成的。

10、洋人有個笑話，一位紳士出門，來到一個很有名氣的