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內(nèi)在的境界美追求，這是佛教的特色所在。這種追求，我們可以一心三原則來(lái)概括。所謂一心，就是一心于佛道，心不旁鶩；所謂三原則，就是保持一心的三種原則，同時(shí)具備。這三原則是：第一，時(shí)刻要行為端正；第二，時(shí)刻要正心誠(chéng)意；第三，時(shí)刻要防止過(guò)失。佛教認(rèn)為，只有面對(duì)種種誘惑時(shí)一心不亂的人才能獲得究竟解脫的道果，世間的一切名聞利養(yǎng)都是過(guò)眼煙云－－不足為慮。

在這種厭離世俗，向往解脫的追求中，社會(huì)上的華貴服飾在佛教內(nèi)是沒(méi)有市場(chǎng)的，佛教只對(duì)解脫之后的永之美感興趣，佛教不在乎什么世俗的美。了解了這些，那么，佛教的法衣從不用完整的布料制作的原因也就不言而喻了。

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