一、杭州放生協(xié)會官網(wǎng)1、唐朝時，京師潘果，年紀(jì)滿在唐高祖年間，任一名小吏。曾與少年同件數(shù)人，在田間游戲，偶見牧人所遺失的一只羊，在墳?zāi)归g吃草，潘果便與諸少年合圍捉捕，帶回家去，羊被捕，一路鳴叫，潘果恐被羊主聽見，使猛力拔斷羊舌，羊慘痛難言，滿口鮮血淋漓，眾少年就在當(dāng)夜，將羊宰殺，共同享受。2、經(jīng)過一年后，潘果舌頭忽然漸漸萎縮將盡，只好陳情請示辭職，富平縣令鄭余慶，懷疑潘果托辭欺騙，命他開口查驗，發(fā)現(xiàn)舌頭果然狠縮得幾乎全無，舌根僅存如豆一般，尚未縮盡。3、縣令好奇詢問是何因由?潘果取紙書守，照實回答，縣令一時為使他覺悟，警惕潘果，教他虔誠書法華經(jīng)作功德，為羊超薦，潘果遵照縣令所勸，發(fā)心敬信，每日齋戒虔誠寫經(jīng)、誦經(jīng)、從不間斷。4、經(jīng)過一年后，潘某舌頭漸漸平復(fù)原狀。又到官府呈文道謝，縣令見他能改過進善，又任用潘果為里正官(里長)。5、縣令鄭余慶，到了唐貞觀十八年，提升為監(jiān)察御史，親口向人述說這段事跡。6、從前有一僧人，向來不務(wù)修行，卻有投機取巧之能。聽說中藥黃精，能使人長生不老，為了試驗是否靈效。便把黃精放在枯井里，然后引誘人陷入井中，再用磨盤蓋住井口，被害人在井內(nèi)急迫惶恐，無計可出時，忽然來了一只仙狐，靠著井，告訴陷井說：“請您不必憂慮，我教你方法脫出，我是通曉天道的仙狐，在墳?zāi)估镒餮ň幼?，臥在穴下，目光注視穴中，時間久了，便能飛出，這就是仙經(jīng)上所說的”神能飛形“的道理，您就一心注視磨盤上的孔洞，時久便能飛出。以前我曾經(jīng)被獵人捕獲，承蒙您慈悲贖命救我，因此特來報恩，望您不要忽視”。陷井人便照仙狐的方法，經(jīng)過十多天，果然從井飛出，脫離災(zāi)難。僧人大喜，以為這是黃精的功效。7、于是自己告別眾人，帶著黃精入井，吩咐人家，加蓋磨盤，不料過了半個月，打開一看，僧人已經(jīng)餓死在井內(nèi)。真是可悲可嘆！原來僧人不知前人脫離陷井災(zāi)難，乃是狐貍為報舊恩特來相救的，這不但說明了因果相報的事實，也正說明了不落實修持的后果。8、從前有一僧人，向來不務(wù)修行，卻有投機取巧之能。聽說中藥黃精，能使人長生不老，為了試驗是否靈效。便把黃精放在枯井里，然后引誘人陷入井中，再用磨盤蓋住井口，被害人在井內(nèi)急迫惶恐，無計可出時，忽然來了一只仙狐，靠著井，告訴陷井說：“請您不必憂慮，我教你方法脫出，我是通曉天道的仙狐，在墳?zāi)估镒餮ň幼?，臥在穴下，目光注視穴中，時間久了，便能飛出，這就是仙經(jīng)上所說的”神能飛形“的道理，您就一心注視磨盤上的孔洞，時久便能飛出。以前我曾經(jīng)被獵人捕獲，承蒙您慈悲贖命救我，因此特來報恩，望您不要忽視”。陷井人便照仙狐的方法，經(jīng)過十多天，果然從井飛出，脫離災(zāi)難。僧人大喜，以為這是黃精的功效。

于是自己告別眾人，帶著黃精入井，吩咐人家，加蓋磨盤，不料過了半個月，打開一看，僧人已經(jīng)餓死在井內(nèi)。真是可悲可嘆！原來僧人不知前人脫離陷井災(zāi)難，乃是狐貍為報舊恩特來相救的，這不但說明了因果相報的事實，也正說明了不落實修持的后果。
9、蓮池大師：戒殺放生文圖說21六祖守網(wǎng)放兔10、唐朝慧能大師，是禪宗第六代祖師，既經(jīng)黃梅山五祖弘忍禪師，傳受心印，承受衣缽后，因有惡人尋找追逐，因此仍舊穿著俗服，隱避在獵人隊中打獵，因六祖打獵無心，就命他看守獵網(wǎng)，六祖每見獵人不在時，就將網(wǎng)內(nèi)獐兔等類走獸，盡量放它逃生，如此經(jīng)過十六年，所放物命，難以計數(shù)。二、今天適合放生嗎1、后來時節(jié)因緣成熟，六祖便到廣東省曲江縣東南，建立曹溪道場，大興佛法，如燈傳照，廣度群生，所傳法脈，分成五派，啟迪英靈，入圣超凡者，不計其數(shù)，德澤普被，永垂萬世。2、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------3、更多蓮池大師佛學(xué)內(nèi)容4、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------5、唐朝慧能大師，是禪宗第六代祖師，既經(jīng)黃梅山五祖弘忍禪師，傳受心印，承受衣缽后，因有惡人尋找追逐，因此仍舊穿著俗服，隱避在獵人隊中打獵，因六祖打獵無心，就命他看守獵網(wǎng)，六祖每見獵人不在時，就將網(wǎng)內(nèi)獐兔等類走獸，盡量放它逃生，如此經(jīng)過十六年，所放物命，難以計數(shù)。6、后來時節(jié)因緣成熟，六祖便到廣東省曲江縣東南，建立曹溪道場，大興佛法，如燈傳照，廣度群生，所傳法脈，分成五派，啟迪英靈，入圣超凡者，不計其數(shù)，德澤普被，永垂萬世。7、唐朝慧能大師，是禪宗第六代祖師，既經(jīng)黃梅山五祖弘忍禪師，傳受心印，承受衣缽后，因有惡人尋找追逐，因此仍舊穿著俗服，隱避在獵人隊中打獵，因六祖打獵無心，就命他看守獵網(wǎng)，六祖每見獵人不在時，就將網(wǎng)內(nèi)獐兔等類走獸，盡量放它逃生，如此經(jīng)過十六年，所放物命，難以計數(shù)。8、后來時節(jié)因緣成熟，六祖便到廣東省曲江縣東南，建立曹溪道場，大興佛法，如燈傳照，廣度群生，所傳法脈，分成五派，啟迪英靈，入圣超凡者，不計其數(shù)，德澤普被，永垂萬世。
9、太湖附近居民，大多以網(wǎng)鳥釣魚謀生，唯獨沈文寶全家，愛好行善，見人捕獲魚鳥，必買來放生。10、后來正逢地鄉(xiāng)村，傳染瘟疫，有人在黑夜里，看見兩個瘟鬼，手中各持很多旗子，互相討論說道：“除了沈文寶一家放生外，其余各家，可按門次第插旗?！?